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一个人的品格

发布日期:2022-04-30 16:45   来源:未知   阅读:

  查询相关资料后得知,这首诗的作者其实竟是一位“活着的烈士”。1959年4月,青年出版社出版了由著名诗人萧三主编的《革命烈士诗抄》,书中收录了许多革命烈士在生死关头写作的诗歌誓词,这其中就包括在龙华牺牲的彭湃、罗亦农、柔石、冯铿等烈士的诗作。书的最后一首诗就是刻在龙华监狱墙壁上的这首《龙华殉难者狱中遗诗》。当时,这首诗的作者无从考证,大多数人都以为这是龙华监狱中某位烈士的遗作,书中便署为“佚名”。但是,书出版两个月后,萧三却得知这首诗的作者其实还活着,他就是张恺帆。后来,萧三专门给张恺帆写信致歉。张恺帆复信说:“我是幸存者,能获烈士称号,当不胜荣幸,何歉之有?”

  张恺帆出生于安徽无为县的一个小地主家庭里。他的父亲是个旧知识分子,受辛亥革命、五四运动影响,对佃户、雇农比较宽厚,农忙时常常一起参加劳动,并且还购买了很多进步书刊,这使得张恺帆虽出身地主家庭,却接触了不少进步思想,一颗革命的种子在他心里生根、发芽。

  1926年夏,张恺帆考入芜湖民生中学,当时的民生中学是中共从事革命活动的重要地点,堪称芜湖反帝反封建的战斗堡垒。中共党员李克农、钱杏邨(阿英)等都是该校教员。北伐战争后,张恺帆跟随老师李克农投身于革命斗争,奔走呼号于街头,开展反对“猪仔议员”的斗争,用他自己的话说就是“李克农指到哪里,我们打到哪里”。1927年,大革命失败,在的笼罩下,张恺帆回到无为。在那里,他阅读了《宣言》《ABC》等书,系统学习了马克思主义,进一步提升了思想认识水平,成为一名真正的马克思主义者,并正式加入中国。理想信念是人的政治灵魂和精神支柱。正是因为有了理想信念的指引和支撑,人才能大义凛然的喊出“砍头不要紧,只要主义线年,张恺帆在上海从事地下工作。由于叛徒的出卖,时任中共沪西区区委书记的他被逮捕入狱,在上海龙华的淞沪警备司令部看守所被囚五个月,后转而被关押于漕河泾监狱、苏州军人监狱。狱中,面对敌人的严刑拷打、威逼利诱,张恺帆不为所动,与军警进行不屈不挠的斗争。他还与龙华的狱友成立了“扪虱诗社”,以诗铭志。“扪虱”出自典故“扪虱而谈”,指一面纵论天下大事,一面将手伸入衣襟中捉虱子,多形容胸怀伟略,放达从容。“扪虱”一词与张恺帆等人在狱中的境遇十分贴切。生死存亡之际,张恺帆等人面对残酷的审问,绝不透露党的秘密,以诗歌为武器,怒斥敌人。1960年前后,张恺帆因故遭到批斗、囚禁。当时,朱安之等人花费数千元到上海、南京等地调查张恺帆,最后只得到敌人在他的档案中留下了“梗顽不化,不可救药”的评价。在这样严苛的审查下,都未能发现他有一丝一毫对敌人屈服的证据。正如陈毅的《梅岭三章》中所表述的那样:投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。

  新中国成立后,张恺帆任安徽省副省长。1959年,安徽出现了严重的粮荒,公社食堂每天都只有青菜、萝卜叶子。在“”浮夸风的影响下,很多地区报着“亩产万斤”,实际农民却个个骨瘦如柴。张恺帆在安徽走访调研后,坚持如实反映各地粮荒情况,还在无为县撤掉公社食堂,按照公布的粮食标准,直接将粮食发放到农民手中。他连夜给省委写报告,建议“食堂暂时停办”,并根据救民于危难的需要,提出“三还原两开放”的对策,即吃饭还原,房屋还原,小块土地还原,开放自由市场,开放水面。张恺帆始终秉持以人民的利益为先,不计个人得失荣辱,实事求是,坚持真理。即便后来他因此事受了处分、批斗,在身体上和精神上遭受痛苦,他也坚信自己为了维护人民的利益并没有错。据说,正式平反前,曾说,“安徽省委书记张恺帆解散了农村食堂,他要是早一点提出来,不就更好了吗?”平反后,张恺帆依旧投身为人民服务的工作当中。每一个正直善良的人,每一名人,都要有这种坚持真理的勇气。正如曾叮嘱吴冷西,“你到人民日报工作,要有充分的思想准备,要准备遇到最坏情况,要有不怕撤职、不怕开除党籍、不怕老婆离婚、不怕坐牢、不怕杀头的五不怕精神,有了这‘五不怕’的准备,就敢于实事求是,敢于坚持真理了。一个员要经得起受到错误的处分,可能这样对自己反而有益处”。

  百年光阴倏然而过。历史川流不息,精神代代相传。一个人最为重要的精神品格便是不忘初心。什么是初心?党的初心,是伟大事业出发的起点,是始终贯彻为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的政治使命。初心守住了,也就拥有了陶铸所说的“松树的风格”,即要求人的甚少而给予人的却甚多的风格,为了人民利益和事业不畏惧任何牺牲的风格。在历史长河中涌现出一代代如同张恺帆一样的人,他们的精神品格将一直伴随着我们,成为我们的力量源泉。